Прежде, чем Бог создал мир, он показал душам зеркало.
Г. Майринк.

 Джейкоб Якубов - молодой художник, исследующий традиции древних ремесел и философию Дзен, известный неординарными работами из бетона.

Родился в 1988 году в Баку. В 1993 году переехал жить в Москву. Со школьных лет увлекался дизайном и искусством. В 2012 году окончил New York Film Academy. С конца 2012 года отправился в длительное путешествие по миру: находясь во внутреннем поиске себя, путешествуя по Гималаям, королевству Мустанг, Индонезии и другим странам юго-восточной Азии, изучал их культуры и занимался духовными практиками.

 Тотальная инсталляция "אדם קדמון"  представляет объекты, объединенные концепцией целостного взгляда на интерпретацию индоевропейского космогонического архетипа Первоначального Человека.

Миф о том, что каждая конкретная форма сущего рождена из некой распавшейся целостности, сохраняется человечеством с древних времен, свидетельствуя о неугасающем стремлении личности осознать собственную самость посредством зримого и осязаемого мира. Идея разделенного опыта связывает индивида с другими людьми и с окружающей реальностью в диалектическое утверждение: человек перетекает в материальный мир, а материальный мир проникает в человека.

Архетип Космического человека, отсылающий не только к внешней реальности, но и к внутренним психическим образам, утверждает процесс творения как акт изначального катастрофического разлома, где появившиеся объекты постепенно приобретают современную форму. Факт изначального тождества и имманентного родства индивида с реальностью позволяет человеку не только мыслиться частью мира, но познавать себя посредством взаимодействия с различными предметами зримой реальности. Все осязаемое разнообразие тактильных ощущений, визуального, вкусового или слухового опыта, вовлеченность в повседневные, сакральные и символические практики, такие как: музыка, искусство, мода, религиозные ритуалы, – формируют идею абстрактного целого, что может быть познано человеком посредством общения с материей.

Инсталляция конструируется не столько объектами в отдельности, сколько взаимодействием предметов и пространства, опосредующего и воспроизводящего современные практики. Вечный поиск предшествующей целостности, что беспокоит человечество множество веков, понимается как проблема, выходящая за рамки любых локальных культурных, социальных или религиозных систем. Действия человека направлены на ощущение и представление финального порядка вещей, возвещающего восстановление утраченного мира. В этом смысле, в инсталляции пересекаются пласты этиологических поисков и эсхатологических ожиданий.

Куратор: Адам Кадмон.

[1] Миф о Первоначальном Человеке – אדם קדמון – повествует о разделении единой монументальной сущности на множество мелких предметов.